你曾遭逢困境吗？曾在多变的生活中，不知如何选择吗？你怎么利用冰箱内的剩菜，烹煮出可口的晚餐？又怎么说出一句从未说过的话？皮亚杰认为，当你面临全新状况而不知所措时，你会用的便是智能。然而，人类内在的心智活动到底怎么由此刻状态变成下一刻状态？大脑究竟如何使我们拥有心智活动？并使我们拥有智能以面对未知？难道我们大脑里真有一个小人，命令我们做出种种反应？或者，大脑不过是一部具有特定程式的机器？ 　　自从达尔文提出演化论，我们便了解到，神奇的事物也可能由简单的开端逐步衍生而来。由於达尔文过程，新物种在数千年中被雕塑出来；免疫系统在数星期内产生新抗体；那么，在快速的思想与行动时间尺度上，达尔文过程是不是也能塑造出种种複杂念头？ 　　本片不仅以心理学、动物行为学、演化生物学、语言学等角度，来探索人类的内在心智活动，更深入人类大脑皮层，将达尔文理论应用在大脑思考的神经机制上，而架构出一部会思考的达尔文机器，带领读者思考大脑如何思考。

你曾遭逢困境吗？曾在多变的生活中，不知如何选择吗？你怎么利用冰箱内的剩菜，烹煮出可口的晚餐？又怎么说出一句从未说过的话？皮亚杰认为，当你面临全新状况而不知所措时，你会用的便是智能。然而，人类内在的心智活动到底怎么由此刻状态变成下一刻状态？大脑究竟如何使我们拥有心智活动？并使我们拥有智能以面对未知？难道我们大脑里真有一个小人，命令我们做出种种反应？或者，大脑不过是一部具有特定程式的机器？ 　　自从达尔文提出演化论，我们便了解到，神奇的事物也可能由简单的开端逐步衍生而来。由於达尔文过程，新物种在数千年中被雕塑出来；免疫系统在数星期内产生新抗体；那么，在快速的思想与行动时间尺度上，达尔文过程是不是也能塑造出种种複杂念头？ 　　本片不仅以心理学、动物行为学、演化生物学、语言学等角度，来探索人类的内在心智活动，更深入人类大脑皮层，将达尔文理论应用在大脑思考的神经机制上，而架构出一部会思考的达尔文机器，带领读者思考大脑如何思考。

Nationen malen keine Bilder. Doch können Bilder die Geschichte einer Nation erzählen? Wie spiegelt die Malerei in Deutschland über ein Jahrhundert hinweg die Sehnsucht nach Einheit und einem Kaiserreich wider, das Streben nach Modernität und Macht, die Kriege und Wunden, das Abdriften in Nationalismus und totalitären Wahnsinn in diesem Land in der Mitte Europas? 　　Von Caspar David Friedrich über Anton von Werner und Arnold Böcklin bis hin zu John Heartfield, Otto Dix und Georg Grosz: Die Künstler wirkten, auf je ihre Weise, an der Entstehung einer gemeinsamen Nation und der Entwicklung einer deutschen Identität mit. 　　Rund 200 Werke wurden für die Ausstellung "De l’Allemagne" im Pariser Louvre zusammengestellt. Sie sind ein Schlüssel zum Verständnis der kulturellen, sozialen und politischen Entwicklung Deutschlands im 19. und zu Beginn des 20. Jahrhunderts in Europa.

Nationen malen keine Bilder. Doch können Bilder die Geschichte einer Nation erzählen? Wie spiegelt die Malerei in Deutschland über ein Jahrhundert hinweg die Sehnsucht nach Einheit und einem Kaiserreich wider, das Streben nach Modernität und Macht, die Kriege und Wunden, das Abdriften in Nationalismus und totalitären Wahnsinn in diesem Land in der Mitte Europas? 　　Von Caspar David Friedrich über Anton von Werner und Arnold Böcklin bis hin zu John Heartfield, Otto Dix und Georg Grosz: Die Künstler wirkten, auf je ihre Weise, an der Entstehung einer gemeinsamen Nation und der Entwicklung einer deutschen Identität mit. 　　Rund 200 Werke wurden für die Ausstellung "De l’Allemagne" im Pariser Louvre zusammengestellt. Sie sind ein Schlüssel zum Verständnis der kulturellen, sozialen und politischen Entwicklung Deutschlands im 19. und zu Beginn des 20. Jahrhunderts in Europa.

Anand Patwardhan's passionate, detailed chronicling of injustices in India has made him the filmmaking conscience of his nation. In The Name of God, Jai Bhim Comrade, and Father, Son, and Holy War stand not only as first-rate documentaries, but as direct interventions on behalf of justice and compassion. After years of work, Patwardhan is back with perhaps his most urgent and thorough film yet. 　　Divided into eight chapters, Reason sets out to chart what Patwardhan sees as India's slide away from the complex tumult of a secular democracy towards hardening divisions of power, caste, and religious belief — lines that are enforced increasingly by violence.

Anand Patwardhan's passionate, detailed chronicling of injustices in India has made him the filmmaking conscience of his nation. In The Name of God, Jai Bhim Comrade, and Father, Son, and Holy War stand not only as first-rate documentaries, but as direct interventions on behalf of justice and compassion. After years of work, Patwardhan is back with perhaps his most urgent and thorough film yet. 　　Divided into eight chapters, Reason sets out to chart what Patwardhan sees as India's slide away from the complex tumult of a secular democracy towards hardening divisions of power, caste, and religious belief — lines that are enforced increasingly by violence.

大龄剩女一朝穿越，一睁眼是破败的屋子，面黄肌瘦营养不良的五个娃娃，面对恶毒的大嫂，偏心的婆婆，一怒之下当场分家，和婆母分家后，顿顿肉蛋米面。

讲述了为了钱、权力、名誉、各自的欲望而开始进行危险交易的三个男人的背叛和阴谋的故事。

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It's a peaceful day in a local city when suddenly, duck J.J. Fate appears to lecture us on how "fate" isn't to blame for accidents, people are! He uses Donald Duck as an example. Donald is extremely accident prone. He lights his pipe in a room with a gas leak, slips on a throw rug while carrying a fish bowl, overloads electrical outlets, and continually falls down the stairs. Finally, Donald has had enough and fixes his house guaranteeing no more accidents. That's good for Donald but the rest of the accident prone city still has to learn "not to blame fate for your carelessness".